El cuerpo humano

La vida: 

La vida no es algo sobreañadido extrínsecamente al cuerpo orgánico, sino su movimiento intrínseco. La vida es lo que hace que un cuerpo sea precisamente cuerpo. Un cuerpo sin vida seria únicamente materia inerte.
  
Un ser vivo tiene  órganos los cuales son los soportes  bilógicos de las potencias o facultades de que esta dotado un ser vivo corpóreo. Los órganos están en función de sus facultades. Por ejemplo la facultad auditiva sus órganos son los oídos. Mediante mas órganos o facultades tenga el cuerpo, mayor es su complejidad.

 Relación del cuerpo y alma
El cuerpo humano tiene un fin, el cual no es el cuerpo en rigor sino la persona en conjunto. Porque el cuerpo es para el alma, porque sin alma el cuerpo. Porque una persona sin alma  no tiene movimiento y es estático.

No existe ningún elemento entre el cuerpo y el alma. El cuerpo y el alma no funcionan cada cuál por su parte sino que están armonizados. La unión es de subordinación del cuerpo alma. El uno depende de la otra.

El cuerpo es de la naturaleza humana, pero no es la persona humana. El cuerpo es para la persona, no la persona para el cuerpo.

Diferencias entre el cuerpo humano y el cuerpo animal.

El cuerpo humano no es ni orgánico ni funcionalmente como el del resto de los animales superiores, sino justamente inverso respecto de ellos. Es sentencia clásicamente admitida que el hombre es animal racional, sosteniendo que tenemos algo en común con el género animal, que sería lo animal, y algo propio y diferencial nuestro, que vendría a ser exclusivamente racional.

Con poco minutos, horas, o máximo, pocos días, el resto de animales viables tras el nacimiento. Tiene de entrada incrustados en si instinitividad todos los movimientos y funciones de un adulto de su especia. El hombre por el contrario  tiene que aprenderlo todo, andar, comer. Beber, etc.

      Algunas diferencias físicas son que los pies humanos están arqueados, de modo que ese arco pueda soportar el peso del resto del cuerpo, a fin de que permita a la par desplazarlo. 

     El cuerpo esta sumamente desespecializado, e incluso desasistido, es decir, no recubierto con plumas, piel dura, abundancia de pelo, etc., para volar, resistir el frio, etc. Tampoco nuestro aparato digestivo esta diseñado para un único género de alimento, sino que somos omnívoros. 

Las Manos:Las manos de los seres humanos no están determinadas a una sola función sino pueden realizarlas todas. Esta función de las manos también las tienen los animales,  ya que ellos utilizan las manos para realizar varias acciones. Son perfectamente compatibles también con el lenguaje, pues acompañan con sus gestos la expresión de lo que uno lleva dentro.

Los Brazos: Están abiertos también a carios usos es palmario: tenis, escalada, natación, danza, conducir, escribir, etc. 

La Cara:La cara es el espejo del alma. Armonizadas las diversas partes faciales pueden expresar alegría, tristeza, dolor, enfado, etc.

La cabeza: Nuestro cráneo ocupa una posición vertical sobre la columna vertebral, para mirar de frente y hacia arriba. El cerebro ocupa la mayor parte de la capacidad craneana, en cambio en los animales es una pequeña porción la que ocupa. Incluso, nuestro cerebro dispone de mas neuronas libres. El hombre es el único animal que se peina el cabello.

El acto sexual no es por objetivos biológicos, ni físicos, o banales, sino personal y familiar. Las personas realizan el acto sexual por el amor personal. En cambio los animales lo hacen por instinto.

A la persona no la mide el tiempo debido a que la unión sexual en el hombre no se reduce a la época de celo, sino que puede ser regular, lo cual indica que esta subordinada a la persona, pues a esta no la mide el tiempo. La sexualidad es un acto de amor que ha existido durante toda la vida de la tierra, nunca ha dejado de existir. Por lo que no lo mide el tiempo porque nunca tendrá un fin para los hombres.

El sentido de la sexualidad humana

El Amor personal :La persona es amor. Por lo que, si no se desliga de lo personal, tal acto es elevado al amor, es decir, es amoroso, una manifestación de la persona, que es amor. El uso de la sexualidad es la disposición del cuerpo humano que permite manifestar la mayor donación y aceptación amorosa natural entre personas. 
El carácter de la persona:Un acto sexual realizado sin tener en cuenta el carácter de persona a quien uno se da o acepta, conlleva asimismo la ausencia del carácter de persona que se da o que acepta.

Liberación sexual o sentido del pudor

Se le llama liberación sexual a dejar rienda suelta al apetito sexual.  Esta no responde ni respeta la libertas personal. Es una liberación que no responde ni respeta la libertad personal.   Si la sexualidad es del ámbito de la manifestación, una manifestación sexual incompatible con la intimidad personal no es apropiada para la persona, sino que despersonaliza.


Cuando se habla de deseo, de placer, de medio, etc.., pero no de amor, la persona es considerada en esa tesitura como objeto en el sentido de instrumento. En esa actitud no se atiende a la persona sino a su naturaleza, y ésta desvinculada de aquélla. O se si prefiere, so olvida el ser personal que cada quien es, pues una persona es el único ser irreductible a ser objeto de uso, ya que las personas tienen alma y no son objetos inanimados.

El amor es verdadero en el matrimonio cuando los esposo no se    entregan al placer, sino que se entregan uno a otro como personas, también con el placer, es decir, también entregan su sexualidad y lo que ella comporta al servicio de otra persona, al hijo.
El acto de placer en este caso no es malo ya que están entregando por amor su sexualidad con el objetivo de procreación.

Pudor:
Cuando el pudor solo se relaciona al cuerpo las personas se cubren sus órganos genitales. Pero el pudor no tiene que ver sólo con el sexo sino con la entera persona humana. El pudor no solo se relaciona con el cuerpo sino con todo lo que conforma la persona humana. Si no se comprende ésta a sí misma, difícilmente entenderá el sentido del pudor. Si uno alcanza su intimidad se da cuenta de que no conviene airearla de cualquier modo u ante cualquiera, por la sencilla razón de que no todos ni la mayor parte pueden comprenderla ni ayudar a mejorarla según ella es. El pudor no se relaciona unicamente con la falta de vestido, porque hay mujeres que pueden enseñar más al desnudar al alma.

Hay dos modos de enfocar el pudor: a) mirarse uno realmente como es ante Dios, a la par que guarda el pudor ante los hombres, y b) prescindir de Dios y entonces uno pierde el pudor. 

Soledad:
La entrega exclusivamente sexual nace de la soledad, y la soledad es lnegación de la persona, porque la persona no es tal sin aceptación personal de una persona distinta y sin entrega personal a una persona distinta.

 Las funciones añadidas al cuerpo humano

El sentido de la entera corporeidad humana es personal. El cuerpo humano es el cuerpo abierto a más posibilidades. No está determinado a nada, pero puede hacerlo todo. No esta hecho para adaptarse, sino para adaptar el mundo a su necesidad constitutiva.

Las manos son aptas para realizar cualquier actividad al igual que la cara con las expresiones.

Un beso, sonrisa o un abrazo son gestos de amor que hace un ser humano. El sonreír tiene una finalidad sobreañadida a la meramente biológica de los mismos. El beso es solo humano, e indica amor. El hombre puede desear como los animales, pero es el único que puede amar. Los abrazos son un signo de afección hacia otra persona por medio de extender los brazos, aquí también se puede percibir el amor. 

El ser humano esta abierto para capacitarse y reinventarse, para poder lograr actividades añadidas como escribir, bailar o leer. El seer humano no nace sabiendo esto es un proceso de libertad donde el ser humano escoje que aprender y de que manera hacerlo.

 El tener según el cuerpo, el habitar y el trabajo

El ser humano es poseedor por necesidad, pues unas posesiones son necesarias para su supervivencia, mientras que otras son más bien complementarias . (vestimenta, comida, lujos)

El hombre habita en el mundo según su interés. El animal es tenido por el medio, en  cambio, el hombre tiene el medio, lo domina. El ser humano no se reduce al espacio, el lo trabaja y lo modifica según sus intereses y necesidades. Cada hombre tiene una forma de aportar al mundo, esto se llama trabajo.

Propiedad privada y pública

La propiedad privada es tan natural que sin ella el hombre no es viable, se muere. No sólo es natural al hombre sino diferencial respecto del resto de los animales, puesto que el cuerpo humano es el único que está diseñado para poseer realidades materiales. La propiedad pública también es necesaria , porque si el aire, el agua, etc., fueran privados, los demás morirían. Esto contribuye a la sociedad ya que cada uno inventa y aporta teniendo un beneficio mutuo. Las propiedades privadas son ilegítimas siempre cuando los medios se convierten en fines.

 Las privaciones corporales: la enfermedad y el dolor

La enfermedad es la pérdida parcial del bien corpóreo más alto: la salud. La muerte es la pérdida total de ella. Por el contrario la salud es orden orgánico, armonía, no sólo fisiológica, sino también funciona. Existe la medicina la cual es una técnica instrumental cuyo fin es el intento de aplazar la muerte, no de vencerla definitivamente.

Existen dos vertientes del dolor: la física y la moral.

El mal corpóreo:El mal corpóreo es aquel que impide manifestar la unidad de la naturaleza humana.

El mal moral: El mal moral es el déficit en la esencia humana que impide manifestar el ser que no es un sus potencias espirituales: inteligencia y voluntad.

Es el mal radical: El mal radical es la carcoma en el corazón humano, es decir, la negación o rechazo del ser personal que se es.